魏碑是我国南北朝时期(公元420-588年)北朝文字刻石的通称，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。北魏书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，对当时的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。历代的书法家在创新变革中也多从其中汲取有益的精髓。

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读音
　　wèibēi
应用历史
　　南北朝时期是楷书发展的第一个高峰。其时南北分割，书法上形成南北两派不同风格。两派共祖钟繇、卫瓘，但南派以王羲之为宗，承江左风气，比较疏放，多以书牍见称；北派以索靖为宗，继中原古法仍存隶意，以碑板见称。北派碑版即后世所说的“魏碑”。著名石刻有《龙门二十品》、《郑文公碑》，以及云峰山诸石刻、《石门铭》、《张玄墓志铭》、《刁遵墓志铭》等。代表书家有索靖、崔悦、高遵、沈馥、姚元标、赵文深等。
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分类
　　魏碑书法艺术，主要分两大类：一类是佛教的造像题记；一类是民间的墓志铭。仅龙门石窟的造像题记就有三千余品，而著名的是《龙门二十品》。墓志在南北朝时十分盛行，其中北魏的墓志铭比前代都多，书法中带有汉隶笔法，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收。
艺术特点
　　康有为称魏碑有十美，概括了魏碑书法雄强、朴拙、自然天成的艺术特点。
存在形式
　　魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品。现存的魏碑书体都是楷书，因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”。魏碑原本也称北碑，在北朝相继的各个王朝中以北魏的立国时间最长，后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的。 　　现存魏碑作品的数量巨大，仅仅发现于龙门石窟的造像记，就有数千方。这些作品良莠不齐，经过前人的整理，部分作品从中脱颖而出，被视为魏碑的代表作。
龙门二十品和龙门四品
龙门二十品
　　“龙门二十品”是指在龙门石窟中发现的北魏时期二十方造像记，这些作品被认为是魏碑书法的代表作。清朝康有为在《广艺舟双楫》中首先提出了龙门二十品的篇目：  龙门二十品
《比丘慧成为亡父始平公造像题记》 　　《魏灵藏薛法绍造像题记》 　　《孙秋生刘起祖二百人等造像题记》 　　《杨大眼为孝文皇帝造像题记》 　　《长乐王丘穆陵亮夫人尉迟为亡息牛橛造像题记》 　　《一弗为亡夫张元祖造像题记》 　　《北海王元祥造像题记》 　　《司马解伯达造像题记》 　　《北海王国太妃高为孙保造像题记》 　　《云阳伯郑长酞为亡父母等造像题记》 　　《高树解伯都卅二人等造像题记》 　　《比丘惠感为亡父母造像题记》 　　《广川王祖母太妃侯为亡夫贺兰汗造像题记》 　　《马振拜等卅四人   >>更多详细